Let's go to Italy!

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公現祭(顕現祭, Epifania エピファニーア)は、Natale(クリスマス)の12日後、1月6日に祝われるキリスト教の祝日です。西方教会(ローマ・カトリック教会)においては、東方の三博士が星に導かれて幼子イエスを訪ね、礼拝したことを記念する日で、もっとも重要な祭典のひとつです。


東方三博士の礼拝の様子は、新約聖書の『マタイによる福音書(2:1-12)』に書かれています。


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『マタイによる福音書』2:1-12

𝟏 イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、

𝟐 言った。「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」

𝟑 これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。

𝟒 王は民の祭司長たちや律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。

𝟓 彼らは言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。

𝟔 『ユダの地、ベツレヘムよ、

お前はユダの指導者たちの中で

決していちばん小さいものではない。

お前から指導者が現れ、

わたしの民イスラエルの牧者となるからである。』」

𝟕 そこで、ヘロデは占星術の学者たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。

𝟖 そして、「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。わたしも行って拝もう」と言ってベツレヘムへ送り出した。

𝟗 彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子のいる場所の上に止まった。

𝟏𝟎 学者たちはその星を見て喜びにあふれた。

𝟏𝟏 家に入ってみると、幼子は母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。

𝟏𝟐 ところが、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分たちの国へ帰って行った。

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幼子イエスを礼拝するためにベツレヘムを訪れた三博士とは、占星術の学者のことです。福音書には人数について言及していませんが、古来3人と思われたのは、その時彼らが携えた贈り物が3種類であったためです。


彼らは、当時なによりも貴重とされた「黄金、乳香、没薬」をイエスへの贈り物として持参しました。彼らが捧げた宝物は、黄金はイエスの「王権」、乳香は「神性」、没薬は死体を保存するための薬品、つまりイエスの「受難」を暗示しています。


そして、三博士にはそれぞれに名前があり、老人の姿をしたメルキオール Melchiorre、壮年の姿をしたバルタザール Baldassarre、青年の姿をしたカスパール Gaspare です。


最初にイエスを礼拝した人たちがユダヤ人ではなく異邦人である占星術師であったことは、イエスがユダヤ人のみならず、神を信じるすべての人々すべてを照らす光であり、すべての人に与えられた救い主(salvatore サルヴァトーレ) であることを意味します。


ルネサンス時代のフィレンツェでは、この聖書のエピソードに基づき、メディチ家の人々も参加する仮装行列を行なっていました。この伝統行事を模して、1997年からCavalcata dei Magi(東方三博士の行列)と呼ばれる豪華絢爛な衣装を身に纏った700人もの人が参加する仮装行列が開催されるようになりました。行列の衣装は、メディチ・リッカルディ宮殿にあるベノッツォ・ゴッツォリ作のフレスコ画に描かれている衣装を参考に再現しているそうです。



イタリアには “L’Epifania tutte le feste porta via.”という諺がありますが、これは「主顕節はお祭りの締めくくり」という意味です。


クリスマス・シーズンはこの日で終わるため、教会や家の中のクリスマスのためのデコレーション、クリスマスツリーはもちろん、街のクリスマスイルミネーションなどはこの日に片付けます。


作品情報:

Adorazione dei Magi, Giotto, 1303-1305 circa, Affresco, 200×185 cm, Cappella degli Scrovegni, Padova, Veneto

Cappella dei Magi, Benozzo Gozzoli, 1459, Affresco, 405×516 cm, Palazzo Medici Riccardi, Firenze






トンボラ(Tombola)は、ナポリ発祥のビンゴゲームに似たゲームで、クリスマスの伝統的なゲームのひとつです。

ビンゴでは縦5横5の合計25マスに数字が書かれたカードを使用しますが、トンボラは縦3横5の合計15マスのカードを使用します。

1から90までの数字が入った袋の中から進行役(親)がランダムに数字を取り出し、取り出した数字が自分のカードにあればチェックします。チェックするのはビンゴと同じですが、トンボラはカードに穴を開けたりしません。代わりに、目印になるものをカードの上に置いていきます。例えば、柑橘類の皮やナッツの殻、パスタなどです。

ビンゴは縦、横、斜めのいずれか一列に番号が揃うと勝者ですが、トンボラはちょっと違います。基本的にはカードに書かれた15個すべての数字が揃ったら勝者ですが、その他にも、他の人よりも早く、同じ列に2つ、3つ、4つ、5つの数字が揃っても商品がもらえます。

ちなみに、揃った時には、揃った数に応じて次の言葉を大声で言うのがルールです。

2つ:アンボ ambo
3つ:テルノ terno
4つ:クアテルナ quaterna
5つ:チンクイナ cinquina
全部:トンボラ tombola


ゲームで使用する1から90までの数字にはそれぞれ意味があり、カードには数字といっしょにイラストとワードが書かかれています。

例えば、
1. L'Italia(イタリア)
25. Natale(クリスマス)
とか。

他にも
16. ‘O culo (il deretano)(お尻)
21. ‘A femmena annura (la donna nuda)(裸の女)
など、ちょっと変わったワードも含まれます。

上級者ともなると、数字ではなく、このワードでトンボラが遊べるそうです。






プレゼーピオ(Presepio)とは、イエス降誕の場面を再現した模型で、多くのカトリックの家庭で、ナターレ(Natale イタリア語で「クリスマス(降誕祭)」の意)に備えて、これを飾る習慣があります。


ちなみに、ナターレはイエスの誕生日だと思っている人も多いと思いますが、実は、イエスの誕生を祝う日であって、イエスの誕生日ではありません。新約聖書にも、イエスの誕生日を特定する記述はなく、実際、いつ生まれたかは誰もわかりません。


イエスの降誕の様子は、新約聖書の『マタイによる福音書(1:18-25)』と『ルカによる福音書(2:1-7)』のみに書かれていて、プレゼーピオは、これらの福音書に書かれたことをもとにして、イエス降誕の場面を再現しています。


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『ルカによる福音書』2:1-7(新共同訳)

𝟏 そのころ、皇帝アウグストゥスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た。

𝟐 これは、キリニウスがシリア州の総督であったときに行われた最初の住民登録である。

𝟑 人々は皆、登録するためにおのおの自分の町へ旅立った。

𝟒 ヨセフもダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。

𝟓 身ごもっていた、いいなずけのマリアと一緒に登録するためである。

𝟔 ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、

𝟕 初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。

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プレゼーピオは、ナターレの4週間前から始まる待降節の時期に設置され、御公現の祝日(1月6日)の翌日まで飾られます。


聖母マリアと喜ぶ天使たち、それを取り囲む羊や馬などが聖書の大切な場面を物語ります。生まれたばかりの「幼子イエス」は12月25日0時に初めて飼い葉桶の中に置かれ、主の公現と共に「東方三博士」は登場します。(東方三博士(または羊飼い)の礼拝については、イエス降誕の次の章に書かれています。)


プレゼーピオの発祥の地は、イタリア中部ラツィオ州のコムーネ、グレッチョと言われています。1223年、グレッチョに滞在していたアッシジの聖フランチェスコは、幼子イエス降誕を観想するために馬小屋を再現し、村人といっしょに祝いました。


クリスマスシーズンに街を歩けば、さまざまな場所でプレゼーピオを見かけますが、特に教会などでは大きなものを見つけることができるでしょう。教会で必ず用意されるプレゼーピオは、市民に聖書を理解させるのに役立ったとも言われています。


写真は、国立サン・マルティーノ美術館所蔵のプレゼーピオですが、ナポリで見ることができる最も美しいプレゼーピオです。


作品情報:

Presepio Cuciniello, Museo nazionale di San Martino, Napoli